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Déesses et agressions sexuelles dans le mythe grec

Déesses et agressions sexuelles dans le mythe grec

Tout le monde connaît les histoires de rencontres sexuelles de dieux grecs avec des femmes mortelles, comme lorsque Zeus vola Europa sous la forme d'un taureau et la ravit. Ensuite, il y a eu le moment où il s'est marié avec Leda en tant que cygne et quand il a transformé le pauvre Io en vache après avoir eu son chemin avec elle.

Mais non seulement les femmes humaines ont subi une attention sexuelle violente du sexe opposé. Même les plus puissantes d'entre elles - les déesses de la Grèce antique - ont été victimes d'agression sexuelle et de harcèlement dans le mythe grec.

Athéna et le bébé serpent

Patronne d’Athènes et divinité géniale, Athéna était à juste titre fière de sa chasteté. Malheureusement, elle a fini par subir le harcèlement de dieux - il y en avait un, en particulier son demi-frère, Hephaestus. Comme Hyginus le raconte dans ses "Fabulae", Héphaïstos s’est approché d’Athéna - qui aurait accepté d’épouser son frère, ce qui est douteux. La future mariée a résisté. Héphaïstos était trop excité pour garder le contrôle et, «alors qu'ils se débattaient, une partie de sa semence tomba à terre et, de là, naquit un garçon dont la partie inférieure du corps était formée d'un serpent».

Selon un autre récit, Athéna aurait demandé une armure à son frère forgeron et, après avoir tenté de la violer, il avait "laissé tomber sa semence sur la jambe de la déesse". Epouvanté, Athéna a essuyé son sperme avec un morceau de laine et l'a laissé tomber. sur le sol, fertilisant par inadvertance la terre. Qui était la mère, alors, sinon Athéna? Pourquoi, la propre ancêtre d'Héphaestus, Gaia, a.k.a. Earth.

L'enfant résultant de la tentative de viol d'Athéna par Héphaestus fut surnommé Erichthonius - bien qu'il ait pu être le même avec son descendant, le même nom, Erechtheus. Pausanias résume: «Les hommes disent qu'Erichthonius n'avait pas de père humain, mais que ses parents étaient Héphaïstos et la Terre.» Surnommé «né sur la terre», comme dans «Ion» d'Euripide, Athéna s'intéressa à son nouveau neveu. C'est peut-être parce qu'Erichthonius était un type intéressant - après tout, il devait être roi de sa ville d'Athènes.

Athéna mit Erichthonius dans une boîte et enroula un serpent autour de lui, puis confia l'enfant aux filles du roi d'Athènes. Ces filles étaient «Aglaurus, Pandrosus et Herse, filles de Cecrops», comme dit Hyginus. Comme Ovid le raconte dans ses "Métamorphoses", Athena "leur ordonna de ne pas révéler son secret", mais ils le firent quand même ... et furent soit repoussés par le serpent et le bébé qui se blottissaient - ou le fait qu'il aurait pu être à moitié serpent - ou même rendus fous par Athéna. Quoi qu’il en soit, ils se sont suicidés en sautant de l’Acropole.

Erichthonius a fini par devenir roi d'Athènes. Il a établi le culte de sa mère adoptive sur l'Acropole et le festival de la Panathenaia.

Hera est à peine sur le Cloud Nine

Même la reine de l'Olympe, Hera, n'était à l'abri d'avances dégoûtantes. Par exemple, Zeus, son mari et le roi des dieux l'ont peut-être violée pour la honte de l'épouser. Même après son mariage, Hera était toujours soumise à de tels incidents horribles.

Pendant la guerre entre les dieux et les géants, ces derniers ont pris d'assaut la maison de leurs rivaux sur le mont. Olympe. Pour une raison quelconque, Zeus a décidé de faire en sorte qu'un géant en particulier, Porphyrion, convoite Hera, qu'il attaquait déjà. Puis, quand Porphyrion a tenté de violer Hera, "elle a appelé à l'aide, et Zeus l'a frappé d'un coup de foudre, et Hercule l'a abattu avec une flèche." Pourquoi Zeus sentit le besoin de mettre sa femme en danger pour justifier son assassinat géant - quand les dieux massacraient déjà les monstres à gauche et à droite - stupéfie l'esprit.

Ce n'était pas la seule fois où Hera avait failli être violée. À un moment donné, elle avait un admirateur mortel ardent nommé Ixion. Afin de satisfaire le désir de ce type, Zeus a créé un nuage qui ressemblait exactement à Héra pour Ixion. Ne connaissant pas la différence, Ixion a eu des relations sexuelles avec le nuage, ce qui a produit les centaures mi-humain, mi-cheval. Pour avoir supposé dormir avec Hera, Zeus a condamné cet homme à être attaché à une roue des enfers qui ne cessait jamais de tourner.

Ce nuage-Héra a eu une longue carrière propre. Baptisée Nephele, elle finit par épouser Athamas, roi de Béotie. quand la deuxième épouse d'Athamas a voulu faire du mal aux enfants de Nephele, la dame des nuages ​​a fait sauter ses enfants sur un bélier - qui se trouvait avoir une toison d'or - et ils se sont envolés.

Dans un épisode similaire à celui d'Héra et de Porphyrion, le géant Tityus convoitait Leto, la mère divine d'Apollo et d'Artémis. Pseudo-Apollodorus écrit: «Lorsque Latona Leto est arrivé en pytho Delphi en latin, Tityus l'a vue et vaincue par la convoitise. Mais elle a appelé ses enfants à son aide, et ils l'ont abattu avec leurs flèches. ”Également, comme Ixion, Tityus a souffert pour ses méfaits dans l'au-delà,“ car les vautours mangent son cœur dans l'Hadès ”.

Tenir Helen et poursuivre Persephone

Apparemment, l'agression sexuelle sur le divin a eu lieu dans la famille d'Ixion. Son fils par un mariage précédent, Pirithous, est devenu le meilleur ami de Thésée. Les deux hommes ont promis d'enlever et de séduire (lire: viol) les filles de Zeus, comme le note Diodorus Siculus. Theseus a kidnappé une pré-adolescente Helen et a peut-être eu une fille avec elle. Cet enfant était Iphigenia, qui, dans cette version de l'histoire, a été élevé comme le fils d'Agamemnon et de Clytemnestre et a bien sûr été sacrifié à Aulis afin que les navires grecs puissent avoir de bons vents pour naviguer à Troie.

Pirithous rêvait encore plus grand, convoitant Perséphone, fille de Zeus et de Déméter et épouse d'Hadès. Le propre mari de Persephone l'a kidnappée et violée, la forçant à rester dans le monde souterrain une bonne partie de l'année. Thésée était réticent à vouloir enlever une déesse, mais il avait juré d'aider son ami. Les deux sont allés dans le monde souterrain, mais Hadès a compris leur plan et les a enchaînés. Une fois qu'Héraclès est arrivé au Hadès une fois, il a libéré son vieux copain Thésée, mais Pirithous est resté dans le monde souterrain pour l'éternité.

La Grèce antique comme "culture du viol"?

Peut-on réellement identifier le consentement ou le viol dans le mythe grec? Dans certains collèges, les étudiants ont demandé des avertissements avant de discuter de textes grecs particulièrement violents. Les circonstances incroyablement violentes qui apparaissent dans les mythes grecs et les pièces tragiques ont conduit certains spécialistes à considérer l’ancienne tragédie grecque comme une «culture du viol». C’est une notion intéressante; Quelques classiques ont soutenu que la misogynie et le viol sont des constructions modernes et que de telles idées ne peuvent être utilisées efficacement lors de l'évaluation du passé.

Par exemple, d'un point de vue argumentant pour des termes tels que «séduction» et «enlèvement» plutôt que «viol», réfute l'angoisse du personnage, tandis que d'autres érudits considèrent le «viol» comme un rite initiatique ou identifient les victimes comme les agresseurs.

Les hypothèses ci-dessus ne peuvent être ni confirmées ni démenties, mais peuvent présenter des arguments différents pour que le lecteur considère les deux côtés et ajoute quelques histoires supplémentaires au répertoire de "séduction" ou de "violence sexuelle" du mythe grec. Cette fois, il y a des histoires de dames les plus hautes du pays - des déesses - qui souffrent comme leurs homologues féminines.